ماذا يُجْدِي أن العدلَ في القوانينِ، إذا لم يكنْ في القلوبِ

 الحكيم الصيني كونفوشيوس:

*إذا صَلُحَ القائد فمن يجرؤ على الفساد؟

*آيةُ العاقلِ الاعتدالُ، وأبعدُ الناسِ عن سِفْلَتِهِمْ.

*أثبت الناس على رأيه أكبرهم عقلا أو أكثرهم جهلا.

*إذا أحب الملك ما تحبهُ أمتهُ وكرهَ ما تكرههُ فهو أبوها.

*لست أبالي من يسن للشعب أنظمته إذا نظمت أنا أغانيه.

*الرجل النبيل متواضع في كلامه وجريء في أفعاله، والرجل الوضيع جريء في كلامه ومتواضع في أفعاله.

القوة والحق في أفلام سيرجيو ليوني Strength and right in Sergio Leone's films

"النَّاسُ فِي هَذَا الْعَالَمِ كَمَا تَرَى يَا صَدِيقِي يَنْقَسِمُونَ إِلَى فِئَتَيْنِ: مَنْ لَهُمْ مُسَدَّسَاتٌ مُعَبَّئَةٌ، وَمَنْ يَحْفِرُونَ.. أَنْتَ اِحْفِرْ" 

                                                                                كلينت إيستوود في فيلم 'الطيب الشرس والقبيح'

يعتبر 'سيرجيو ليوني' Sergio Leone'' المخرج والسيناريست الإيطالي (1929-1989) أب سينما الويسترن 'سباغيتي'، الذي جابت شهرته العالم أجمع عن طريق ثلاثيته الأسطورية 'من أجل حفنة دولارات' 'A Fistful of Dollars' الذي تم تصويره في إسبانبا بقرية صغيرة بالقرب من مدريد تسمى 'كولمنار' 'Colmenar'، 'مقابل بعض دولارات أخرى' 'For A Few Dollars More' الذي تم تصويره بمدينة 'ألميريا' 'Almeria' الإسبانية المطلة على البحر الأبيض المتوسط، و'الطيب الشرس والقبيح' 'The Good, The Bad and The Ugly' الذي تم تصويره بصحراء 'تابيرناس' 'Tabernas' بإسبانيا بعد موافقة الجنرال 'فرانكو' على ذلك وبمشاركة 1500 جندي من الجيش الإسباني، وما تزال هذه الثلاثية الرائعة إلى يومنا هذا تعتبر من كلاسيكيات السينما،  إضافة إلى كونها مكنت العالم من اكتشاف الممثل الأمريكي 'كلينت إيستوود' 'Clint Eastwood' والملحن الإيطالي العبقري 'إينيو موريكوني' 'Ennio Morricone'.

يسألونك عن الحقيقة والشرف والسعادة

كُلُّ شَيْءٍ أَصْبَحَ مُرّاً فِي فَمِي      بَعْدَمَا أَصْبَحْتُ بِالدُّنْيَا  عَلِيمَا

آهٍ  مَنْ  يَأْخُذْ  عُمْرِي  كُلَّهُ       وَيُعِيدُ الطِّفْلَ  وَالْجَهْلَ الْقَدِيمَا

                                                                                                          الشاعر المصري أحمد ناجي رحمه الله

خرجت يوما وفي نيتي الذهاب لأبحث عن الحقيقة، فلم أكد أخطو بضع خطوات في بداية الطريق حتى تهت، ورمت بي خطاي على غير هدى  إلى شاطئ المحيط الأطلسي، ثم جلست أتأمل في موجه الذي يكر ويفر دون توقف بمقدار، وكأن به متردد في حبه بين أفريقيا وأمريكا، وقلت مع نفسي يوم يحسم أمره سوف يعانق إحدى القارتين، وستكون دون شك البداية لنهاية حكاية مضحكة. 

بقيت ردحا من الزمن  متأملا في الذاهبين والعائدين، الصاعدين والنازلين، المسرورين والمحزونين، المسرعين والمتثاقلين، الثرثارين والصامتين، المتبجحين والمتحفظين،  مجرد أحلام غبية وبليدة وأخرى مضحكة أو كئيبة، تتعارك وتتقاتل فيما بينها في عالم الهلوسة الجماعية لهذه الحياة بأحلامها وأوهامها وسرابها.

ما جدوى الكلمات عندما يصبح كل شيء مزيفا؟

من بين كل ما هو مكتوب لا تميل نفسي إلا إلى ما كتبه الإنسان بدمه، اُكْتُبْ بدمك لتعلم أن الدَّمَ عَقْلٌ، وليس من السهل بالمرة أن يفهم الإنسان دَماً غريباً، إن من يعرف القارئ لن يفعل بعدها شيئا من أجله، قرن آخر من القراء وسيغدو العقل ذاته نَتِناً، أن يغدو من حق أي كان أن يتعلم القراءة، فذلك ما سَيُفْسِدُ بمرور الزمن لا الكتابة وحدها، بل حتى التفكير أيضا. 

في ما مضى كان العقل إلاها، ثم تحول إنسانا، وها هو الآن يغدو رُعَاعاً، إن من يكتب كلمات بدمه لا يريد أن تُتْلَى تلك الكلمات تلاوة روتينية، بل يريد أن تَسْتَظْهِرَهَا القلوبُ.

إن أقصر الطرق بين الجبال هو الخط المستقيم الممتد بين قمة وقمة، ولا يمكنك تتبع هذا السبيل إن لم تكن رجلاً مَارِداً، يحمل تعاليم علوية شامخةً، وأن يكون لمن تُلَقَّنُ لهم هذه التعاليم عظمة وقوة الجبابرة.

الطغيان

تحكي قصة الحكيم كونفوشيوس والمرأة والنمر أن كونفوشيوس مر على مقربة من جبل 'تاي' فأبصر امرأة تقف إلى جانب أحد القبور وهي تبكي بمرارة وحرقة، فسارع الحكيم بإرسال تلميذه 'تسي لو' إليها يسألها: إنك لتبكين يا امرأة وكأنك احتملت من الأحزان ما فوق الأحزان.

فردت المرأة قائلة: إن الأمر لكذلك، فقد قَتَلَ نمر من ذي قبل والد زوجي في هذا الموقع، وَقَتَلَ زوجي أيضا، وها هو ولدي يموت الميتة نفسها أيضا في نفس الموقع.

فقال الحكيم كونفوشيوس: ولماذا.. لماذا لم تتركوا هذا المكان؟ فردت المرأة: لا توجد حكومة ظالمة هنا، فقال الجكيم آنذاك: تذكروا قولها يا أولادي، إن الحكومة الظالمة أشد فظاعة من النمر، والحياة في غابة أفضل من الحياة في مجتمع من دون قانون.

سَيَأْتِي الْمَزِيدُ مِنَ السَّنَوَاتِ السَّيِّئَةِ وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ عَمَى

سَيَأْتِي الْمَزِيدُ مِنَ السَّنَوَاتِ السَّيِّئَةِ

وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ عَمَى

سَيَأْتِي الْمَزِيدُ مِنَ السَّنَوَاتِ الْعَمْيَاءِ

وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ سُوءً

سَيَأْتِي الْمَزِيدُ مِنَ السَّنَوَاتِ أَكْثَرُ حُزْناً

وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ بُرُودَةً

وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ جَفَافاً

وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ كَآبَةً

ترجمة المدون عن:

 سَيَأْتِي الْمَزِيدُ مِنَ السَّنَوَاتِ السَّيِّئَةِ وَسَتَجْعَلُنَا أَكْثَرَ عَمَى Vendrán mas años malos y nos harán más ciegos

للكاتب الإسباني رفائيل سانشيز فيرلوسيو Rafael Sánchez Ferlosio

برنارد شو الكاتب الزاهد الساخر

"برنارد شو الإنسان.. إنه رجل طيب القلب محمود الطوية، مطبوع على البساطة والسلامة، يكاد يعيش في حياته الخاصة معيشة النُّسَّاكِ المتألهين، فلا يأكل اللحوم ولا يشرب الخمر، ولا يحتفل بالمائدة في طعام ولا شراب ولا حلية" عباس محمود العقاد 

اشتهر الأديب والكاتب الإيرلندي/الإنجليزي 'جورج برنارد شو' (1856-1950) صاحب الأدب الواقعي بالقصة والرواية المسرحية، واشتهر بالنقد الفني والإصلاح الاجتماعي، كما كان له باع طويل في الخطابة والمناظرة، إلا أن ذلك كله لم يُثْنِهِ عن التفوق في النكتة البارعة والكلمة السائرة، ومن بين النكت والهزليات التي اشتهر بها هذا الأديب العالمي هي تلك الهجمة الساتيرية اللاذعة الغارقة في السخرية التي شنها على رجال العلم والدين والسياسة والأطباء والمهندسين المعماريين والطباخين. 

كلمة دو لامارتين شاعر فرنسا الكبير بحق الرسول الأكرم محمد بن عبدالله (ص)

"إن أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود" ألفونس دو لامارتين

ألفونس دو لامارتين Alphonse de Lamartine (1790-1869) شاعر الحب والجمال والرومانسية الصوفية، الصادق المخلص في أشعاره، سيد شعراء فرنسا ونجمهم الساطع وأكبر روائييهم وساستهم، داعية السلم والوئام بين الشعوب والأمم، الذي لم يكن قط في يوم من الأيام متعصبا لديانته أو قوميته أو طبقة النبلاء التي انتمى إليها، ولم يكن في يوم من الأيام بوقا للحروب والمشاحنات والمخاصمات والعداء، وليس ذلك بغريب عمن يقول: "أنا ابن الإنسانية قبل أن أكون ابن فرنسا، ولتهلك أمتي إذا كان في هلاكها حياة الإنسانية"، صاحب الروائع والبدائع المسكوبة في "الروح الإنسانية" "تاريخ روسيا"، "تأملات شعرية"، "البحيرة"، "موت سقراط"، "سقوط ملاك"، "رحلة إلى الشرق"، "جوسلين"، "خشوع شعري" وغيرها، لما تحدث عن الرسول الأكرم عليه الصلاة والسلام أجاد وأبدع فقال:

تلكم الأيام

اجتمع كُرْدِيٌّ مع أمير على مائدة عليها حجلتان مشويتان، فأخذ الكردي واحدة وضحك، فسأل الأمير عن سبب ضحكه، فقال الكردي: قطعت الطريق مرة على تاجر فلما أردت قتله تضرع إلي فلم أقبل منه تضرعه، فلما رأى مني الجد التفت فرأى حجلتين على جبل فقال لهما اشهدا لي عليه إنه قاتلي ظلما.. ثم قتلته، فلما رأيتُ هاتين الحجلتين تذكرت حمقه في استشهادهما علي فَضَحِكْتُ، فلما سمع الأمير ذلك قال والله قد شهدا عليك عند من يعلم الجهر وما يخفى، فأمر بأن يُضْرَبَ عُنُقه.

كيف تُرشي وزيرا بدون معلم

"ليس هنالك من لا يمكن رشوته، الفارق الوحيد هو أن لكل مرتش ثمنه" المدون

بدأت دول كثيرة تهتم بمقاومة الانحراف واستغلال النفوذ، فالشعوب تغفر كل ذنوب الوزير ولكنها لا تغفر له أنه أثرى على حسابها، أو نهب أموالها، أو ارتشى ليدفع المواطن من قوته وقوت عياله ثمن رشوة الوزير، والشعوب عندما تكتشف الانحراف تغضب ويحس كل مواطن أن الوزير سرق هذه المبالغ من جيب كل مواطن لا من خزانة الدولة وحدها، وفي الماضي كانت رشوة الوزير هي فتاة لعوبا حسناء تأخذ بقلبه وتأخذ مع عقله عقدا للشركة التي تمثلها، أو كانت الشركة تهدي إبنه سيارة أنيقة، أو تهدي زوجته خاتما ثمينا.

من هنا نبدأ

"إنه من الحماقة أن تظن أنك ستحصل على نتائج جديدة وأنت تكرر نفس الشيء بعينه" ألبرت أينشتاين 

الإنسان العربي والمسلم بشكل عام مصاب بمرض ازدواج الشخصية الحاد وآفة النفاق نتيجة الكبث السياسي والعاطفي والنفسي التي عانى منها على مر التاريخ ومازال، وذلك كردة فعل عن عدة ظواهر شاذة عاشتها هذه المجتمعات، من تسلط وتعسف، وقهر وظلم، وحرمان عاطفي، وبطش واستبداد، وفساد للأنظمة التي توالى حكمها على هذه الأمة المهدورة، وجميع من والاها من الفقهاء الذين كانت مهمتهم تكمن بالأساس في إخراج الأحاديث والفتاوى وتفصيل الحلال والحرام على المقاس الذي يعجب ويناسب هذه الأنظمة.

أنت لا ترى سوى ظلك وأنت تُدير ظهرك للشمس

"الثورة الجمالية الدائمة هي وظيفة الفن" الفيلسوف البريطاني هربرت سبنسر

"أكثر شخص مكروه عند الناس هو الذي يقول الحقيقة" الفيلسوف اليوناني أفلاطون

"الخلاف الطويل يعني أن الطرفين على خطإ" الكاتب والفيلسوف الفرنسي فرانسوا فولتير

"تستطيع تعليم البشر كل شيء ما عدا الإحساس" الكاتب والفيلسوف الفرنسي فرانسوا فولتير

"الخوف يجعل الناس أكثر حذرا وأكثر طاعة وأكثر عبودية" الفيلسوف والحكيم اليوناني سقراط

جبران خليل جبران الكاتب الرومانسي الفريد المتمرد

نهر معطاء ينساب انسيابا رمانسيا سحريا بلا انقطاع، رقراقا صافيا بدون شوائب ولا ملوثات ولا صبائغ ولا تزويق ولا تنميق، يبعث الحياة والدفئ والحب الإنساني على ضفافه الخضراء الغناء، ويوقظ الناس النائمين على جنباته من سباتهم العميق، للتخلص والانعتاق من الذل والأغلال والقيود والعبودية التي كَبَّلَتْ بها الكهنوتية والأرستقراطية والأوليغارشية والإقطاعية والرأسمالية المتوحشة المجتمع البشري، وسلبته كل شيء حتى قال في ذلك قولته المدوية الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه: "لم يترك الأغنياء للفقراء شيئا سوى الله".

فليحيا اللئام والبخلاء والسفلة والأغبياء

"يبدو العالم غبيا بالنسبة لي، لأن كل سلطة، كل شرف، كل شهرة، كل ذلك تافه، ليس هنالك ما يجب القيام به على الأرض سوى الكتابة والأكل والشرب والسفر والتناكح" الكاتب والصحفي الفرنسي باتريك بيسون

ليس باستطاعة العبقرية والذكاء أن يقفا ويصمدا لدقيقة واحدة في وجه غباء الموضة العصرية الحالية، موضة الأشياء والتفاهة والميوعة، كل هذه الأشياء المحيطة بالبشر من آخر مبتكرات التكنولوجيا التي أضحت تسلسل أعناق الخلق وتستعبدهم وتسلبهم أعز ما عندهم: الكرامة والحرية والذكاء. 

الحب موقف عقلي متناهي الرزانة

البعض من الكتابات تشدك إليها كي تُعيد قراءتها مرات عديدة دون كلل أو وجم وبكل شغف واحترام، لتستلهم منها الفكر الحر النير وتغوص معها في الأعماق المظلمة لسبر أغوار الجوانب الغير مضاءة للنفس البشرية وتركيبة المجتمعات، وكأن تفاصيلها رُسِمت كي نستقي منها الدروس والعبر وتفاصيل عراك الحياة ومتاهاتها، والكاتب الليبي الراحل الصادق النيهوم ذو الرؤيا الثاقبة والقراءة الفذة والواقعية للحياة والمجتمع، صاحب القلم المشاغب المتمرد المعروف في كتاباته بصدقه البعيد كل البعد عن التكلف والتصنع والرياء والنفاق. 

تأملات من روائع ألفونس دو لامارتين

"الرَّبِيعُ بَسْمَةُ الطَّبِيعَةِ قَبْلَ أَنْ تَجُودَ بِعَطَائِهَا، إِذْ لاَ قِيمَةَ لِلْعَطَاءِ إِنْ لَمْ تُرَافِقْهُ بَسْمَةُ الرِّضَى" الموسيقار النمساوي العبقري المبدع موزارت

إن قلبيَ الْمَكْلُومَ المتقطع رجائه حتى من الأمل، لن يُزْعِجَ الأقدار بعد الآن بابتهالاته كما كان يُزعجها من قبل، ولكن أيها الوادي، يا مأواي في أيام طفولتي، افْسَحْ لي مجالا ولو ليوم واحد فأعيش في ربوعك في انتظار الْمَنُونِ.

ها هي ذي الطريق الضيقة الْمُؤَدِيَّةُ إلى ذلك الوادي المظلم: هنا، في أحضان هذه الروابي، تقوم أشجار تلك الغابات الكثيفة، فَتُرْسِلُ ظلها على وجهي الشاحب، وَتَحُوطُنِي بسكون مُسْكِرٍ، وهناك جدولان ينسابان تحت جسور من الأعشاب الْمُخْضَوْضَرَةِ، فيرسمان في انسيابهما تعاريج الوادي ومنحدراته، وتراهما بين الفينة والأخرى، يمزجان تَمَوُّجَاتِهِمَا الفضية بألحان خريرهما العذبة، ثم يتلاشيان قريبا من المنبع، بعيداً عن أعين الناس.

الكذب فن عذب فريد

"كُلُّ مَا فِي الدُّنْيَا كَذِبٌ فِي كَذِبٍ.. أَنَا الْحَقِيقَةُ الْوَحِيدَةُ.. أَنَا حَقِيقَتِي الْمُؤَكَّدَةُ" الفيسلوف الألماني فريدريك نيتشه

قال الناس قديما وما زالوا يقولون: "أَعْذَبُ الأَدَبِ أَكْذَبُهُ"، وكان الناس قديما وما انفكوا إلى اليوم يُحَرِّمُونَ الكذب في الحياة وَيَسْتَسِيغُونَهُ في الأدب، فالأديب الذي يكشف طوايا النفوس ويستجلي خفاياها وَيَعْرِضُ الأمور كما هي ويصور الوقائع كما يراها، قلما يجد أدبه رواجا ونفاقا بين الناس، أما ذلك الذي يَصْرِفُهُمْ عن واقعهم الذميم البئيس ويُنْسِيهِمْ وجودهم الحقيقي فهو الأديب المبدع الرائع، فكأن الناس تواضعوا على تسمية الأدب بفن الكذب. 

الدنيا

"لا يعز علي سوى ترك مكتبتي الخاصة، فلولا الكتب في هذه الدنيا لوقعت منذ زمن طويل فريسة لليأس"

                  الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور (1788 - 1860)

يقول الراوي: كانت جدتي إنسانة رائعة، لقد علمتني لعبة المونوبولي، وكانت تعلم أن السر في الفوز باللعبة هو الاستحواذ والتملك، لذا كانت تجمع وتستحوذ على كل ما يمكنها امتلاكه، حتى أضحت في النهاية زعيمة الطاولة بلا منازع، كانت تُرَدِّدُ دائما على مسامعي نفس الكلام، فتنظر إلي وتقول: "في إحدى الأيام سوف تتعلم قواعد اللعبة، وستعرق أن أول شرط للفوز هو أن تكون قاسيا فظا غليظ القلب".

من يحكم العالم؟

هذا الفيلم الوثائقي من إنتاج مركز دراسات الواقع والتاريخ بلندن، يُشَرِّحُ تشريحا دقيقا للنظام النقدي والمصرفي الدولي، وكيف يُسْتَخْدَمُ هذا النظام لسرقة البشرية في كل ركن من أركان المعمور، حيث يوضح بجلاء لا غُبار عليه من يملك البنوك المركزية؟ ومَاهِيَّةُ النظام البنكي الكسري؟ وما هي الوسائل المستخدمة لسرقة البشرية، ابتداء من احتكار النخبة لجميع الموارد الطبيعية برا وبحرا وجوا وانتهاء بحق صك الأموال من طرف البنوك المركزية ومنع الدول من ذلك، وكل ما يترتب عن ذلك من ديون ربوية باهظة للدول والشركات والأفراد، ورهنٍ تعسفي ظالم لمستقبل الأجيال القادمة لهذه الديون، كما يشرح هذا الفيلم التضخم وكيف يتم، ودوره في زيادة الأسعار وسرقة ممتلكات الناس جهارا نهارا بقوة القوانين التي يشرعها وينفذها هؤلاء المرابون، وكيف يهندس ويفرض ويتحكم بمكر ودهاء النظام النقدي والمصرفي الدولي في الأزمات المالية عبر العالم: 

كان يا ما كان لاماليف Once upon a time there was Lamalif

تعتبر مجلة لاماليف Lamalif (اللام والألف) التي تعني "لا" الصادرة باللغة الفرنسية- التي كانت تهتم بالمواضيع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية- إحدى أهم التجارب الإعلامية الرائدة في تاريخ الصحافة المغربية المستقلة المتخصصة والمقاومة، وتكمن أهمية هذه المجلة في كونها كانت تضم في  صف تحريرها باقة من أرفع وألمع الأقلام الفكرية والنضالية التي عاصرت فترة الستينيات والسبعينيات حتى أواخر الثمانينيات من القرن العشرين بالمغرب، تم تأسيسها سنة 1966 من طرف محمد الغلام رحمه الله الذي تقلد منصب رئيس الإدارة رفقة زوجته الصحفية السيدة زكية داوود (إسمها الأصلي جاكلين ديفيد) التي تقلدت منصب رئيسة التحرير.

حكاية الحزن والغضب

خورخي بوكاي Jorge Bucay طبيب نفساني أرجنتيني، رأى النور بمدينة بيونس إيرس عام 1949 وسط أسرة جد متواضعة في حي فلوريستا، بدأ العمل وهو لم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره كبائع متجول للجوارب والكتب والملابس الرياضية، وتخرج عام 1973 طبيبا متخصصا في الأمراض العقلية من جامعة بوينس أيرس، واشتغل طبيبا ومعالجا نفسيا وكاتبا ومحاضرا.

الضمير لا يمكن توريثه ولا اقتسامه ولا بيعه ولا شراؤه

محمد الزواوي الفنان ذو الأنامل الذهبية

سيعاني كثيرا في الحياة من هو نقي من الداخل وكل ما حوله ملوث

"الإِنْسَانُ فِي تَفْكِيرِهِ لاَ يَبْحَثُ عَنِ الْحَقِيقَةِ بِمِقْدَارِ مَا يَبْحَثُ عَنِ الْوَسِيلَةِ الَّتِي تُسَاعِدُهُ فِي الْحَيَاةِ" 'حول طبيعة الإنسان' لعلي الوردي رحمه الله

من الناس من يظن  أنه أذكى خلق الله الذي لايأتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه في أقواله وأفعاله، مع الاستثناء بطبيعة الحال لقلة قليلة من الصادقين المخلصين الأمناء، والاستثناء لا يُقاس عليه كما تقول القاعدة الفقهية، ويكفي إلقاء نظرة سريعة عن العدد الهائل من الفيديوهات على منصة اليوتيوب التي بقدرة قادر أصبح أصحابها غاية في الكمال حتى يكاد يُخَيِّلُ لي أنني أعيش في هذا العالم السفلي بين الملائكة، وأضحى منهم من يُنَظِّرُ ويحاضر وينصح غيره من الناس باتباع خزعبلاته وهرطقاته، بل أضحى بعض المتنطعين يدعون معرفة الغيب وتفسير كل الظواهر الكونية، وآخرون من المتعصبين أضحوا يكفرون يمينا وشمالا ويوزعون صكوك الغفران هذا في الجنة وذاك في النار، وكل ذلك من أجل جني بعض الدولارات من رئيسهم ومُستخدِمهم وسيدهم اليوتيوب ليس إلا، والدليل القاطع على ذلك هو اعتماد الكثير منهم على إعادة نشر مختوى فيديوهاتهم القديمة بعد عمليات قص ولصق من هنا وهناك ومونتاج فج فاضح،  وذلك  من أجل رفع نسبة مشاهدة جمهور ضائعٍ ومُضَبَّعٍ وتائهٍ عن القبلة (الدنيا بالمال.. نقطة النهاية). 

متلازمة تيتانيك

 وَمَا السَّعَادَةُ  فِي  الدُّنْيَا   سِوَى  شَبَحٍ      يُرْجَى فَإِنْ  صَارَ  جِسْماً مَلَّهُ   الْبَشَرُ

كَالنَّهْرِ  يَرْكُضُ نَحْوَ السَّهْلِ  مُكْتَدِحاً     حَتَّى    إِذَا  جَاءَهُ    يُبْطِي    وَيَعْتَكِرُ

                                                                    جبران خليل جبران

في أحد أبرز أفلامه التوثيقية الذي تم إنتاجه سنة 2008 وصدر سنة 2009، والذي يحمل عنوان 'متلازمة تيتانيك' Le syndrome du Titanic’' تطرق المخرج والممثل والكاتب الفرنسي 'نيكولا هولو' 'Nicolas Hulo' إلى تأثير الإنسان على تطور البيئة وتآكل التنوع البيولوجي، وحذر فيه من العواقب الوخيمة التي قد تحول حياة الناس فوق كوكب الأرض إلى جحيم لا يُطاق أو حتى إلى فناء، واعتبر المخرج على أن أيامنا على كوكب الأرض باتت معدودة، لذلك شبه سكان الأرض بركاب سفينة تيتانيك "Titanic" الإنجليزية الشهيرة التي غرقت إثر اصطدامها بجبل جليدي ضخم بالمحيط الأطلسي سنة 1912. 

أما بعد،

في غياب الإمام صعد جحا المنبر لإلقاء خطبة الجمعة، فحمد الله وصلى على نبيه وقال: "أما بعد، فيا أيها الناس أني أراكم لا غنيا شاكرا ولا فقيرا صابرا، ألا لعنة الله عليكم أجمعين".

قبل أن يموت جحا ويذهب إلى مرقده الأبدي أوصى أن يكون قبره في وضع غير عادي على هيئة مضحكة حتى يبعث الناس على الضحك حتى في مماته، وأوصى أن تنقش هذه العبارة على شاهد قبره: "من أخذ امرأة لن يرتاح، ومن لم يأخذ امرأة لن يرتاح".

تشارلي تشابلن العبقري الفريد الوحيد الذي أعطى معنى ومغزى للصناعة السينمائية

"تْشَارْلِي تْشَابْلِنْ الْعَبْقَرِيُّ الْوَحِيدُ الَّذِي خَرَجَ مِنَ الصِّنَاعَةِ السِّينِمَائِيَّةِ" جورج برنارد شو

"يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَتَعَلَّمَ، لَيْسَ حُبّاً فِي الْمَعْرِفَةِ، وَلَكِنْ للِدِّفَاعِ عَنْ نَفْسِهِ ضِدَّ الاِزْدِرَاءِ الَّذِي يُخْضِعُ فِيهِ الْعَالَمُ الْجُهَّالَ" تشارلي تشابلن

خلال مشواره الفني الحافل بالإنجازات الإبداعية النادرة، والذي امتد طِيلة 53 سنة، ابتداء من عام 1914 إلى غاية عام 1967 زود تشارلي تشابلن Charlie Chaplin (1889 -1977) الخزانة السينمائية العالمية ب 82 فيلما كلها بدون ألوان، باستثناء آخر أفلامه كونتيسة من هونغ كونغ 'Countess from Hong Kong' الذي صُوِّر سنة 1967،  وقد قام تشارلي تشابلن شخصيا بكتابته وإدارته وإنتاجه وتسجيله.

.. وداء الجهل ليس له طبيب

حُبُّ  الرِّيَّاسَةِ دَاءٌ لاَ دَوَاءَ لَهُ       وَقَلَّمَا تَجِدُ الرَّاضِينَ بِالْقَسَمِ

]                                              عبدالله بن المبارك[

الْمَاءُ  يَغْسِلُ مَا بِالثَّوْبِ مِنْ دَرَنٍ       وَلَيْسَ يَغْسِلُ قَلْبَ الْمُذْنِبِ الْمَاءُ

]                                                     معروف الكرخي[

وَإِذَا مَا أَضَعْتَ نَفْسَكَ أُلْفِيتَ       صَغِيراً  فِي   زُمْرَةِ   الْغَوْغَاءِ

]                                          أبو محرز خلف الأحمر[

ابق بعيدا جدا حتى لا تتلوث

"كتبت على بابي دع نفاقك خارجا وادخل، فلم يزرني أحد" جبران خليل جبران

لا يجوز لك أبدًا أن تظل هنا أكثر مما ينبغي، كن من البعد بحيث لا يكون باستطاعتهم أن يجدوك، أن يمسكوا بك لِيُشَكِّلُوكَ، لِيُقَوْلِبُوكَ، كن بعيدًا جدِّا، كالجبال، كالهواء غير الملوث، كن من البعد بحيث لا يكون لك  أهل ولا علاقات ولا أسرة ولا وطن، كن من البعد بحيث لا تعرف حتى أين أنت، إياك أن تدعهم يعثرون عليك، إياك أن تحتك بهم احتكاكًا ألصق مما ينبغي، ابق بعيدًا جدِّا بحيث لا تقدر حتى أنت أن تجد نفسك، حافظْ على مسافة لا يُستطاع اجتيازُها أبدًا، حافظْ على ممر مفتوح دومًا لا يستطيع أحد أن يأتي عبره،  إياك أن تغلق  الباب، إذ لا باب أصلا، بل مَمَرٌّ مفتوحٌ وحسب، لا نهاية له، إذا أغلقت أي بابٍ سيكونون قريبين جدِّا منك، وإذ ذاك فأنت ضَائِعٌ لا محالة.